Desde tiempos remotos, la humanidad cultiva el deseo de conocer el futuro, a trav\u00e9s de ritos m\u00e1gicos o de la interpretaci\u00f3n de los signos de la naturaleza. Algunas de las m\u00e1s grandes obras de la Antig\u00fcedad de las diversas culturas y religiones, est\u00e1n marcadas por esta tensi\u00f3n. A menudo nacen en los per\u00edodos hist\u00f3ricos de mayor sufrimiento de un pueblo.<\/p>\n\n\n\n
Pero \u00bfes realmente \u00fatil saber qu\u00e9 suceder\u00e1? \u00bfQu\u00e9 nos ofrece el conocer de antemano los acontecimientos que viviremos, o la manera en que los viviremos? Ninguna de las tradiciones legendarias lo revela plenamente y, m\u00e1s a menudo, el simbolismo oculta una b\u00fasqueda muy concreta y la espera de un ma\u00f1ana mejor que d\u00e9 sentido a los sufrimientos de hoy.<\/p>\n\n\n\n
Podr\u00eda decirse que, cuando las cosas van bien, el futuro no nos preocupa; mientras que cuando van mal, nos sostiene y nos anima la esperanza de que ma\u00f1ana puedan cambiar para mejor. Es la necesidad profunda de esperar un mundo nuevo, diferente, no solo para m\u00ed, sino para todos.<\/p>\n\n\n\n
El mundo de hoy expresa un \u201cgrito\u201d que concierne a toda la humanidad. Aunque no nos afecte directamente, basta con mirar los informativos o hojear los peri\u00f3dicos para darnos cuenta de tragedias de todo tipo. \u00bfC\u00f3mo las vivimos nosotros? \u00bfNos acostumbramos y tratamos de sobrevivir o, por el contrario, nos dejamos interpelar por el futuro y actuamos en consecuencia?<\/p>\n\n\n\n
El mundo que imaginamos, ciertamente, a\u00fan no existe; y, sin embargo, como recordaba George Orwell, es posible. Pero \u00bfcu\u00e1l, entre los posibles mundos? \u00bfQu\u00e9 podemos hacer nosotros? Una respuesta la encontramos en el pensamiento de Albert Camus: \u00abLa verdadera generosidad hacia el futuro consiste en darlo todo al presente\u00bb[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n El futuro, por tanto, no es solo algo que hay que esperar, sino que puede prepararse y, en cierto modo, anticiparse ya desde ahora. Depende de nuestra actitud y de nuestras acciones cotidianas. No sabemos cu\u00e1ndo veremos los frutos del cambio: es como una semilla silenciosa que crece sin que nos demos cuenta y que, con el tiempo, se convierte en una planta capaz de nutrir, proteger y generar vida a su alrededor.<\/p>\n\n\n\n La sorpresa es que no podemos imaginar las consecuencias: la novedad est\u00e1 garantizada. Ser\u00e1 un futuro imprevisible, nacido de relaciones transformadas, de sentimientos compartidos y de una solidaridad que se hace acci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para convertirse en motor de cambio y de renovaci\u00f3n de la sociedad se necesita valent\u00eda, dejarse interpelar por quien sufre, por quien est\u00e1 solo, por quien necesita nuestra ayuda o nuestro consejo. No estaremos exentos de dificultades y de luchas interiores, pero tampoco faltar\u00e1n momentos de alegr\u00eda y de aut\u00e9ntica plenitud.<\/p>\n\n\n\n Recientemente, en Florencia, tuvo lugar un evento para sensibilizar e implicar a los participantes en una caravana de fraternidad: una ocasi\u00f3n para reflexionar y compartir experiencias sobre c\u00f3mo construir un futuro de paz desde distintos \u00e1mbitos: econ\u00f3mico, sindical, reconversi\u00f3n industrial, ecol\u00f3gico, etc. Una acci\u00f3n que se quiere extender como una mancha de aceite a otras ciudades y pa\u00edses. \u00a1\u00c1nimo! Seamos actores y no espectadores para que el futuro sea un presente de fraternidad, concordia y paz.<\/p>\n\n\n\n [1]<\/a> L\u2019Homme r\u00e9volt\u00e9, 1951<\/a><\/p>\n\n\n\n
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