«Había varios estudantes que asistían á clase esporadicamente», explica unha mestra. «No meu tempo libre, adoitaba ir ao mercado que hai ao lado da escola, coa esperanza de atopalos alí porque escoitara que traballaban alí para gañar algo de diñeiro. Un día finalmente os vin, e quedaron abraiados de que eu persoalmente os buscara, e impresionados pola importancia que tiñan para toda a comunidade escolar. A partir de entón, comezaron a vir á clase con regularidade, e foi unha verdadeira celebración para todos».
Este feito expresa o valor inalienable de cada ser humano. Fálanos de aceptación incondicional, dunha esperanza que nunca se rende e dunha alegría compartida cando a dignidade se restaura ao ser reintegrado na comunidade como alguén único e irremplazable.
Hai momentos na vida nos que non todos podemos seguir o ritmo. A nosa propia fraxilidade, ou a dos demais, impídenos camiñar sempre xunto a quen nos acompaña. As causas poden ser moitas: a fatiga, a confusión, o sufrimento... Pero é precisamente aquí onde se activa unha forma de amor profundamente humana e radicalmente comunitaria: é o amor atento que sabe deterse e mirar a quen xa non pode seguir o ritmo, que se achega e non abandona. É un amor que, como unha nai ou un pai cos seus fillos, recolle, protexe e acompaña. É un amor paciente que mira aos demais con comprensión, respecto e confianza. Trátase de soportar as cargas dos demais, non como un deber, senón como unha elección lúcida e libre de amor que se compromete a camiñar máis amodo, se é necesario, para manter viva e unida a comunidade familiar e/ou social.
Este tipo de amor —o que se preocupa, o que busca, o que inclúe— non distingue entre o bo e o malo, entre o "digno" e o "indigno". Lémbranos que todos, nalgún momento, podemos perdernos e que a alegría colectiva da reunión é máis forte que calquera xuízo ou separación.
Esta idea é unha invitación a ver aos demais non polo que fixeron, senón polo feito de que son únicos e dignos de ser amados. Invítanos a vivir a ética do "coidado", sen deixar a ninguén atrás nin abandonar a ninguén, restaurando así os lazos rotos e celebrando xuntos a nosa contribución a facer o mundo un pouco máis humano.
Martin Buber, o filósofo xudeu, reflexionando sobre a profunda relación entre as persoas como lugar de verdade, afirma que a autenticidade non se atopa no que facemos en soidade, senón no encontro cos demais, especialmente cando se fai con respecto e gratuidade.
