A vida de cada un de nós é un marabilloso cofre do tesouro onde as cores se mesturan en gran harmonía. Pero moitas veces o peito rómpese e pérdese a harmonía das cores, principalmente porque se perdeu esa unidade fundamental entre Corpo, Mente e Espírito.
Tres compoñentes esenciais exprésanse visiblemente nas necesidades vitais comúns a todos, nos sentimentos que experimentamos cando as nosas necesidades son satisfeitas ou non e, finalmente, nos comportamentos determinados polo que sentimos.
As necesidades vitais insatisfeitas espertan en nós sentimentos de incomodidade, amargura, frustración, resentimento... e estes sentimentos poden levarnos a un comportamento retraído, hostil, agresivo, a un comportamento de reproche ou mesmo a actos de odio.
Doutra banda, se as nosas necesidades de autonomía, autenticidade, creatividade, confianza, protección, empatía, etc. se satisfacen, experimentamos sentimentos de afecto, relaxación, entusiasmo e liberdade, e o noso comportamento cara aos demais sempre será máis cariñoso.
Para que a gran forza do amor exista sempre en nós e dentro de nós, é necesario –como di Chiara Lubich no seu libro “A arte de amar”– fainos un cos que están ao noso carón, é dicir, comprendendo o mundo dos demais, compartindo pensamentos e soños e vivindo coa maior transparencia posible en aceptación mutua.
Se a falta de confianza e de estima dos demais nos fai algunha vez inquietos ou irascibles, confusos ou indiferentes, debemos atopar con coraxe a forza para comunicarlles aos demais a nosa necesidade de sentirnos amados, de poder gozar da confianza dos demais e, con humildade, pedirlles axuda, para redescubrir esa comprensión que parecía desaparecer.
Do mesmo xeito, se somos nós os que espertamos sentimentos de resentimento, ira ou amargura no outro, debemos ter a coraxe de pedir perdón e axudar ao outro a comprender tamén a nosa fraxilidade.
Mesmo cara a quen comete delitos e actúa con odio, debemos evitar expresar xuízos morais directamente —bos ou malos, culpables ou inocentes, capaces ou incapaces, odiosos ou amables—, senón xuízos de valor baseados na nosa propia experiencia e sabendo que as situacións de inxustiza, prevaricación, acaparamento ou violencia sempre poden desencadear sentimentos e xuízos reactivos en todos nós.
Marshall B. Rosenberg no seu libro “Comunicación non violenta- Unha linguaxe de vida” (“Le parole sono finestre oppure muri” [As palabras son fiestras ou paredes]-(edición italiana) conta como, ao enfrontarse a un palestino que o chamara asasino, simplemente por ser estadounidense, escoitou atentamente a ese home, no que notara o seu sufrimento interior, e formuloulle varias preguntas, para comprender de que profunda violencia e inxustiza cara ao seu pobo se determinara esa agresión verbal. El
O home sentiuse comprendido e abriu o seu corazón e sinalou todo o que o levara a crer que os estadounidenses eran partidarios dunha política inxusta. Desenvolveuse unha relación real entre eles, e ese día, que era o final do Ramadán, Rosenberg atopou ao home convidándoo a cear, e seguiron sendo amigos.
Se un ser humano, impulsado pola ira, o resentimento e o odio, priva da vida a outro ser humano, temos o deber moral de comprender que necesidades vitais insatisfeitas deron lugar a sentimentos tan violentos capaces de perturbar a harmonía interior desa persoa e producir efectos tan devastadores e nocivos.
E iso é o que se intenta hoxe nalgunhas (demasiado poucas) institucións penais e de reeducación, que basearon as súas accións na rehabilitación humana e espiritual daqueles que, cegados por sentimentos negativos, cometeron delitos graves.
Só entón pode haber consciencia do erro cometido e, polo tanto, a posibilidade de curar a enfermidade psicolóxica da persoa, e logo alegrarse xuntos cando piden perdón polo mal que cometeron.
Viktor Frankl, o fundador da logoterapia, escribe no seu libro "O home que sofre" que "Mesmo dos aspectos negativos, e quizais sobre todo deles, pódese "extraer sentido", transformándoos así en algo positivo: o sufrimento en servizo; culpa, por outra banda; a morte, como motivación para unha acción responsable"e así superar a propia culpa."
