Cabeceira con efecto de desprazamento

Palabra de Vida

O evanxelista Lucas relata esta ensinanza de Xesús e móstrano cos seus discípulos camiño de Xerusalén, cara á súa Pascua de morte e resurrección. Polo camiño, diríxese a eles, chamándoos "pequeno rabaño" (Lucas 12,32), e confíalles o que hai no seu corazón, as disposicións máis profundas da súa alma. Entre elas están o desapego dos bens terreais, a confianza na providencia do Pai e a vixilancia interior, esperando activamente o Reino de Deus. Nos versículos anteriores, Xesús anímaos a desapegarse de todo, mesmo da vida, e a non preocuparse polas necesidades materiais, porque o Pai sabe o que necesitan. Pola contra, invítaos a buscar o Reino de Deus e anímaos a acumular "tesouro inesgotable no ceo" (Lucas 12,33). Certamente, Xesús non está a avogar pola pasividade ante as cousas terreais, nin por un comportamento irresponsable no traballo; o que quere é eliminar a nosa ansiedade, inquietude e medo. "Porque onde está o teu tesouro, alí estará tamén o teu corazón". Aquí, «corazón» refírese ao centro unificador da persoa, que dá sentido a todo o que experimenta; é o lugar da sinceridade, onde non hai espazo para o engano nin a disimulación. En xeral, indica as verdadeiras intencións, o que se pensa, se cre e se desexa verdadeiramente. O tesouro é o que máis valoramos, é dicir, a nosa prioridade, o que cremos que dá seguridade ao presente e ao futuro. O Papa Francisco afirma: «Hoxe todo se compra e se paga, e parece que o noso propio sentido da dignidade depende das cousas adquiridas mediante o poder do diñeiro. Só estamos obrigados a acumular, consumir e distraernos, atrapados nun sistema degradante que non nos permite mirar máis alá das nosas necesidades inmediatas».[1] Pero no fondo de cada muller e de cada home hai unha busca urxente desa verdadeira felicidade que nunca defrauda e que ningún ben material pode satisfacer. Chiara Lubich escribiu: «Si, o que buscas existe; hai no teu corazón un anhelo infinito e inmortal; unha esperanza que nunca morre; unha fe que atravesa a escuridade da morte e é luz para os que cren: non en van esperades e credes! Non en van! Esperades e credes para amar»[2]. «Porque onde está o teu tesouro, alí estará tamén o teu corazón». Esta Palabra invítanos a examinar a nosa conciencia: cal é o meu tesouro, que é o que máis me importa? Isto pode adoptar varios matices, como a posición económica, pero tamén a fama, o éxito, o poder. A experiencia dinos que necesitamos volver continuamente á verdadeira vida, a que nunca pasa, a vida radical e esixente do amor evanxélico: «Para un cristián non abonda con ser bo, misericordioso, humilde, manso, paciente… Debe ter polos seus irmáns a caridade que Xesús nos ensinou. […] Porque a caridade non é estar disposto a dar a vida. É dar a vida»[3]. Debemos amar a cada veciño que coñecemos durante o día (na familia, no traballo, en todas partes) con esta medida. E así vivimos sen pensar en nós mesmos, senón pensando nos demais, vivindo nos demais, e experimentamos a verdadeira liberdade. Augusto Parody Reyes e o equipo da Palabra de Vida [1] Francisco, Encíclica Dilexit nos, 218. [2] C. Lubich, "O que buscades existe". Carta de xuño de 1944: Primeiro amor. Cartas desde o principio (1943-1949), Ciudad Nueva, Madrid 2011, p. 54. [3] Cf. Ead., Conexión telefónica 6-12-1984: Juntos en camino, Ciudad Nueva, Bos Aires 1988, pp. 48-49.

Onde está o meu corazón?

O "Corazón" é o núcleo máis íntimo e auténtico, o centro unificador da persoa. Dá sentido a todo o que experimentamos, o lugar dos desexos e das eleccións vitais que guían a nosa existencia. É o lugar da sinceridade, onde non hai espazo para o engano nin para a disimulación. Normalmente indica as nosas verdadeiras intencións, o que realmente pensamos, cremos e queremos. Esta idea invítanos a preguntarnos: cal é a realidade que máis me importa? Onde poño a miña esperanza, as miñas enerxías, a miña vida, o meu corazón? A resposta pode adoptar varios matices, como o amor, o don, as relacións cos demais, pero tamén a posición económica, a fama, o éxito, o poder ou a propia seguridade. A verdadeira liberdade vén ante todo do corazón. Os bens puramente materiais, do mesmo xeito que se acumulan, tamén poden desaparecer debido aos altibaixos da vida. O desapego deles pode axudarnos a vivir o noso traballo e esforzo diario pola sociedade cun compromiso máis transparente, superando a ansiedade, a inquietude e o medo ao mañá. «Hoxe», afirma o Papa Francisco, «todo se compra e se paga, e parece que o noso propio sentido da dignidade depende das cousas obtidas a través do poder do diñeiro. Só estamos impulsados a acumular, consumir e distraernos, prisioneiros dun sistema degradante que non nos permite mirar máis alá das nosas necesidades inmediatas».[1] A experiencia dinos que é necesario volver continuamente á verdadeira vida, que é o mellor «investimento» ao que comprometernos. Non pensar en nós mesmos, senón nos demais, experimentando así a verdadeira liberdade. O filósofo e humanista Erich Fromm lémbranolo cando afirma que «Dar é a máxima expresión do poder. No acto mesmo de dar, experimento a miña forza, a miña riqueza, o meu poder. Esta experiencia de maior vitalidade e potencia éncheme de alegría».[2] Preguntémonos antes de cada acción: cal é o motivo que me impulsa a facer isto? E se vemos que necesitamos reorientar a nosa intención, fagámolo con decisión. Veremos que o noso corazón se libera de ataduras e condicionamentos [1] Papa Francisco «Dilexit Nos» n.º 218 [2] Erich Fromm A arte de amar (1956)

AVISO SOBRE TRADUCIÓNS MÁQUINAS

As traducións aos diferentes idiomas obtéñense, nun primeiro momento, automaticamente do castelán. Aínda que despois se revisan manualmente, non podemos facernos responsables dos erros ou inexactitudes que poidan producirse nas devanditas traducións.

IMAXES DE COPYRIGHT

As imaxes utilizadas neste sitio web son propiedade do Centro Internacional do Movemento dos Focolares, o Centro Gen 4, Loppiano, o Movemento dos Focolares España e bancos de imaxes gratuítos como pexels.com. Agradecemos a todos os autores a súa xenerosidade.