Aldaketa beti da beldurgarria, batez ere gure esperientziak sendoak eta aberasgarriak izan direnean. Bizitzaren etapa guztietan bizi dugu, ikasketetan eta lanean, errealitate politiko, sozial eta antolakuntza guztietan, batez ere galdu nahi ez ditugun erantzukizun-rolak hartzen ditugunean.
Esperientzia batzuk sekula ez amaitzea nahiko genuke. Baina hau autoengainua da. «Egiazko eta eder bizipenetan» geratzeak ez gaitu bizitza biziarazten, bizitza bera aldaketa baita, eta mingarria izanda ere liluragarri egiten duen dinamika hori da.
Oso ondo azaldu zuen Cicely Saundersek, lehen hospizio modernoaren sortzaileak. Emakume paregabea, erizain, gizarte langile eta mediku gisa, unerik zailenetan pertsonak zaintzeko modu berri bat "asmatu" zuena. Benetako esperientzien denbora, bere ustez, iraupenetik baino sakontasunetik egindako denbora da. «Benetako harremanen orduak instant batean igarotzen omen dira, eta egun aspergarriak ez direla inoiz pasatzen. Baina urteak pasa ahala, benetako orduak betiko inprimatzen dira, alferrikako egunak ezerezean lausotzen dira.[1].
Benetako une hauek —minez eta iluntasunean bizi direnean ere— eralda daitezke, agian harriduraz eta emozioz, bake eta argi sakoneko aldietan. Pasadizo hauek, batez ere besteekiko benetako harremanak lagunduta, bidean aurkitzen ditugun zailtasunei, probei, sufrimenduei eta estuei aurre egiteko lagungarri eta indarra eman diezagukete. Beldurrik gabe berriz hastea bultzatzen gaituzte, zain dagoenari ausardiaz aurre eginez, besteengana hurbilduz eta gure inguruko gizateriaren sufrimenduari helduz, geure burua arriskuan jarriz, falta den tokira geuk bizi izan dugun argi eta bake hori ekartzeko gogoarekin.
Dietrich Bonhoeffer-ek esan zuen: "Galdutako denbora maitatu ez genuen bizi izan ez den denbora izango litzateke".[2].
Zer gertatzen da benetako esperientzia hauek desagertzen direla eta jada ez daudenean? Horrek esperientzia eta sustraiak gutxitzen ditu? Batere. Memoriaren balioa giza aurrerapenaren oinarria da. Gainera, George Santayana filosofoak dioen bezala: «Iragana gogoratzen ez duena errepikatzera kondenatuta dago».
Baziren gure aurretik bizitza gure askatasunaren eta zoriontasunaren alde eman zutenak. Gure bizitza pertsonala eta gure taldeena finkatu duten bizipenetara itzultzeko gai izan behar dugu, beti berriro hasteko indarra izateko, baita zalantza, hauskortasun eta neke garaietan ere.
[1] Cicely Saunders. Templeton saria 1981
[2] Dietrich Bonhoeffer. “Erresistentzia eta errendizioa” Kartzelako gutunak eta idatziak
