Agindu al diezaiokezu norbaiti maitatzeko? Maitasuna sentimendu gisa ulertzen badugu, noski, ezinezkoa da! Baina Jainkoaren opari gisa ulertzen badugu, gauzak aldatzen dira.
Erromatarrei idatzitako Gutunean, Bizitzaren Hitza bertatik hartua den lekuan, Paulok zehatz-mehatz deskribatzen du Legearen eta maitasunaren arteko harremana, eta baieztatzen du maitasuna dela Legearen betetasun osoa. Aurretik, maitasun hori nondik datorren agerian utzi digu: «Jainkoak maite gaituenaren froga hau da: Kristo, oraindik bekatariak ginela, guregatik hil zen» (Gela 5, 8). Bere aldetik, Joanen Lehen Gutunak dio: «Maitasuna hauxe da: ez guk Jainkoa maite izan dugulako, baizik eta berak gu maite izan gaituelako eta bere Semea bidali duelako gure bekatuen barkamen gisa» (1 Jn 4, 10).
«"Karitateak ez dio kalterik egiten hurkoari. Beraz, karitatea da legea bere osotasunean."».
Inork ezin du eman ez duena. Agustinek ondo ulertu zuen hori, Jainkoari zuzenean zuzenduz, galdetu zuenean: «Eman agintzen duzuna eta agindu nahi duzuna».»[1]. Jainkoaren maitasunaren dohain paregabea jaso dugu eta ez dugu geure baitan gordetzeko deia egin, baizik eta partekatzeko. Jainkoaren maitasunaren hartzaile hutsak izan beharrean, subjektu bihur gaitezke: alde egin dezakegu... maitea a maitaleak, eta horrela Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren bizitzan bertan parte hartzen dute: Maitalea, Maitea eta Maitasuna.
Ez diogu inori zor elkarren maitasuna izan ezik – kontsolatzen gaitu Paulok –, bestea maite duenak Legea bete baitu (ik. Gela 13, 8).
«"Karitateak ez dio kalterik egiten hurkoari. Beraz, karitatea da legea bere osotasunean."».
«Hurkoarekiko benetako maitasunak ez du kalterik eragiten», dio Chiara Lubichek. «Hau da, Jainkoaren agindu guztiak salbuespenik gabe bizitzera eramaten gaitu, haien helburu nagusia geure buruaren aurka edo gure anai-arreben aurka eror gaitezkeen gaizki mota guztiak saihestea baita».»[2].
Horrela ulertuta, Legearen aginduak betebehar bat baino gehiago Jainkoaren maitasunaren oparia bihurtzen dira: ez dute gure maitasuna mugatzen, baizik eta guztiz askatzen dute.
«"Karitateak ez dio kalterik egiten hurkoari. Beraz, karitatea da legea bere osotasunean."».
«Erabilpen oso» hori lortzeko, hurkoa maitatzeko lehen urratsa kalterik ez egitea da. Baina maitasunean ere sortzaileak izan behar dugu: «Ez da nahikoa hurkoari kalterik ez egitea», gogorarazi zigun Frantzisko Aita Santuak; «beharrezkoa da ongia egitea aukeratzea, Jesusen dizipuluak garela lekukotasun ona emateko aukerak aprobetxatuz».»[3].
Nola bizi dezakegu, orduan, Bizitzaren Hitz hau? Jar dezagun maitasuna berriro gure bizitzaren erdigunean. Maitatu ditzagun besteak konkretuki, Jesusek maitatuko lituzkeen bezala: Bera da maitasunaren betetasuna, Jainkoari eta gizateriari bere burua guztiz ematen diona. Harengandik ikas dezakegu maitasunaren benetako neurria.
«"Karitateak ez dio kalterik egiten hurkoari. Beraz, karitatea da legea bere osotasunean."».
Doris neska eskoziar batek honela dio: «Etxerik gabekoentzako aterpe batera egiten ditugun ohiko bisitetan, nire mundutik oso desberdina den mundu batean sartzen naiz. Badakit garrantzitsuena ez dela hainbeste sentitzen dudana, maitatzea baizik. Egun batean, tristura sakona islatzen zuen gizon batek aitortu zidan dena amaitzeko prest zegoela, hil ere nahi zuela. Besterik gabe, entzun nion; gero, ogitarteko bat eta kafe bat hartu genituen elkarrekin. Eta ulertu nuen entzutea eta bertan egotea jada maitasuna erakusteko modu bat zela. Alde egiteko ordua iritsi zitzaidanean, besarkada handi bat eman zidan, irribarre egin zidan eta esan zidan egiten ari ginena oso garrantzitsua zela, ez bakarrik berarentzat, baizik eta han zeuden guztientzat. Maitasunaren botere izugarria sentitu nuen. Agian ez nuen “salbatu”, baina bere esker onak poz bete ninduen, eta hori, berez, oso indartsua da».
Claudio Cianfaglioni eta Bizitzaren Hitza taldea
[1] Agustin Hiponakoa, Aitorpenak, X, 29, 40: da quod iubes et iube quod vis.
[2] C. Lubich, Bizitzaren Hitza, 1993ko iraila: Bizitzaren Hitzak/2 (1991-2006) (arg. F. Ciardi), Ciudad Nueva, Madril 2026, or. 77.
[3] Frantzisko, Audientzia Nagusia, 2018-03-01: Jaun Piztuarekin Topaketa. Meza Santuari buruzko Katekesia, Ciudad Nueva, Madril 2018, 48. or.
