Després d'haver aparegut Maria de Magdala al matí de Pasqua, al capvespre d'aquell mateix dia el Ressuscitat es presenta per primera vegada entre els seus deixebles. La reacció immediata és d'alegria, augmentada per la pau, aquesta pau veritable que només Ell pot donar (cf. Jn 14, 27): «La pau amb vosaltres» (v. 21). Alegria i pau són fruits de l'Esperit[1]. De fet, Jesús els diu immediatament: «Rebeu l'Esperit Sant» (v. 22).
«“Com el Pare em va enviar, també jo us envio”. Dit això, va bufar sobre ells i els va dir: “Rebeu l'Esperit Sant”».
L'Esperit Sant no sols capacita els deixebles per a la mateixa missió que el Pare va donar a Jesús, sinó que els recrea com a humanitat nova. El gest del Ressuscitat que va bufar sobre ells és el mateix que el Creador va fer als nassos de l'home, que va formar amb pols del terra (cf. Gn 2, 7). Així com la creació és obra contínua de l'amor del Pare, que sosté l'univers sencer, la nova creació obrada pel Ressuscitat a l'Esperit Sant sosté contínuament la humanitat que està en camí cap al Regne.
La Paraula de Vida d'aquest mes ens recorda que a la nostra existència tenim una gran possibilitat: convertir-nos en «altres Jesús». I això és veritat per a cadascú de nosaltres personalment, però encara més comunitàriament. Jesús parla en plural als seus deixebles, ja que només junts, cada membre amb la seva peculiaritat, poden repetir el cos místic de Jesús.
«“Com el Pare em va enviar, també jo us envio”. Dit això, va bufar sobre ells i els va dir: “Rebeu l'Esperit Sant”».
Així doncs, com a fills al Fill, tenim la mateixa vocació que Jesús: sortits del si del Pare, estem cridats a tornar a Ell ia repetir al món els seus gestos i les seves paraules, acompanyats per la gràcia de l'Esperit Sant. Si ens obrim a aquest do, també nosaltres podem afirmar amb Pau: «I no visc jo, sinó que és Crist qui viu en mi» (Ga 2, 20).
Aleshores, aquesta paraula ens convida a aprofundir la nostra relació amb l'Esperit Sant, tant en la pregària com en la vida de cada dia, «escoltant aquella veu» i recordant que «sense l'Esperit Sant, Déu és llunyà, Crist roman en el passat, l'Evangeli és lletra morta, l'Església és una simple organització i la missió és propaganda. Però amb l'Esperit Sant, el cosmos s'eleva i gemega en l'enllumenament del Regne, Crist ressuscitat està amb nosaltres, l'Evangeli és poder de vida, l'Església significa comunió trinitària i la missió és una nova Pentecosta»[2].
«“Com el Pare em va enviar, també jo us envio”. Dit això, va bufar sobre ells i els va dir: “Rebeu l'Esperit Sant”».
Andreu és un adolescent en plena crisi existencial: els seus dubtes sobre el sentit de la vida, la por al futur i la seva sensació de fragilitat li semblen muntanyes insuperables, i sovint se sent desanimat i infeliç. Algú li suggereix parlar amb Chiara Lubich. Just abans de parlar amb ella, Andreu la sent pronunciar en veu baixa «Esperit Sant», i comprèn que Chiara està resant.
Durant el col·loqui amb ella se sent profundament comprès, escoltat tal com és. I recobra la pau, no pas perquè els seus problemes hagin desaparegut de sobte, sinó perquè ara hi ha algú amb qui compartir-los.
«De Chiara no només vaig rebre una ajuda concreta –confessa anys més tard–, sinó que també vaig aprendre un estil: estar a prop de qui pateix amb delicadesa i comprensió, sense jutjar, tal com faria Jesús».
Això només ho pot fer l'Esperit Sant si l'acollim i deixem que actuï en nosaltres.
Claudi Cianfaglioni i l'equip de la Paraula de Vida
[1] «El fruit de l'Esperit és amor, alegria, pau, paciència…» (Ga 5, 22).
[2] Ignasi IV Hazin, patriarca de l'Església Greco-Ortodoxa d'Antioquia, Consell Ecumènic de les Esglésies, Uppsala 1968.
