Máis alá de ser vista como especulación abstracta, a ontoloxía trinitaria busca contribuír a abordar os desafíos contemporáneos como a fragmentación social, a crise de significado e o diálogo interrelixioso. Esta disciplina emerxente propón que o "Ser" non é un amor solitario, senón esencialmente relacional e trinitario, ofrecendo un novo marco para comprender a filosofía, a teoloxía e a vida cotiá.
A ontoloxía trinitaria enmárcase na intuición de Chiara Lubich e foi desenvolvida academicamente por teólogos e filósofos como Piero Coda e Klaus Hemmerle, quen lle deron o seu impulso definitivo e formador de identidade en 1976, introducindo explicitamente a fórmula na tese número 9 do seu escrito para esbozar o nacemento dun "novo pensamento".
A clave reside en superar a visión estática de Deus e a humanidade. Se Deus é Trindade —relación eterna—, entón toda a realidade creada leva a marca da relacionalidade.
Un aspecto novedoso desta disciplina é que non é nin unicamente teoloxía —o estudo de Deus— nin unicamente filosofía —o estudo do ser—, senón un «terceiro espazo» onde ambos se enriquecen mutuamente. O título dun dos seminarios celebrados en España ilustra isto moi ben: «O amor trinitario enriquece a filosofía e a teoloxía».
No noso país, xa se celebraron cinco seminarios organizados pola editorial Ciudad Nueva cos que participaron diversos expertos españois e latinoamericanos, así como algúns profesores do Instituto Universitario Sophia de Loppiano, en Italia.
O último seminario celebrouse en Granada o pasado mes de outubro e foi acollido pola comunidade do Movemento dos Focolares desa cidade, que tamén colaborou na presentación do primeiro volume do Dicionario dinámico de ontoloxía trinitaria. Como afirmou un dos organizadores, “foi un momento de comunidade, de familia, un lugar privilexiado para poñer en práctica estas relacións trinitarias”.
De feito, a Ontoloxía Trinitaria apréndese practicándoa nun lugar, nunha aula de estudo e investigación, que é un laboratorio de pensamento, así como un campo de adestramento para a vida e o amor.
Noutras palabras, un obradoiro no que cada persoa é actor e protagonista; responsable un do outro no seu propio camiño, reciprocamente.
