Cabeceira con efecto de desprazamento

Traballar pola paz

Vivimos nunha época na que as tensións, os conflitos e os discursos de odio parecen multiplicarse: nas redes sociais, no traballo, na política, mesmo dentro das familias. A nivel mundial, os conflitos armados están a alcanzar niveis non vistos en décadas. Todo isto lémbranos que a paz nunca está garantida, senón que cómpre construíla cada día. Ante esta realidade, as palabras de Chiara Lubich de 2004 seguen a ser vixentes hoxe en día: «Todo pobo e toda persoa ten un profundo anhelo de paz, harmonía e unidade. Pero a pesar dos nosos esforzos e boa vontade, despois de milenios de historia, atopámonos incapaces de manter unha paz estable e duradeira. (...) porque a paz non é simplemente a ausencia de guerra, loitas, divisións e traumas». A verdadeira paz «é plenitude de vida e alegría, é a salvación integral da persoa, é liberdade, é xustiza e fraternidade no amor entre todos os pobos». Traballar pola paz require actuar, tomar a iniciativa, ás veces con creatividade. Cada un de nós tamén pode ser un «pacificador»: nas pequenas cousas da vida cotiá e tamén a maior escala, uníndose a iniciativas globais que promoven a harmonía e a colaboración. O proxecto Living Peace[1], onde o desexo persoal de facer algo pola paz se converteu nun programa de educación para a paz, é un exemplo. Actualmente, máis de 2.600 escolas e grupos forman parte deste proxecto, e máis de dous millóns de nenos, mozos e adultos dos cinco continentes participan nas súas iniciativas. Entre elas está o "dado da paz", cuxos rostros están escritos con frases que axudan a construír relacións pacíficas, que todos intentan poñer en práctica. Recentemente, un seminario web titulado "Perdón e paz: a coraxe das decisións difíciles"[2] destacou a importancia do perdón e a reconciliación para ser pacificadores reconstruíndo o que se rompeu. Finalmente, outro exemplo é o Método Rondine[3]: un laboratorio ao aire libre para ir máis alá da lóxica do inimigo. Israelís e palestinos, serbios e bosníacos, armenios e azarbaís, pero tamén malianos, nixerianos e colombianos, e máis recentemente rusos e ucraínos, forxaron un camiño viable para reparar as relacións rotas polo odio e construír lazos fortes en favor da paz. Entre todos os mozos que chegaron á Cidadela da Paz, unha pequena aldea medieval preto de Arezzo, ao longo destes trinta anos, atopamos agora políticos, embaixadores, líderes empresariais e novos líderes que dedican as súas vidas a curar as feridas destes dolorosos conflitos, sentando as bases dun futuro que entrelaza relacións pacíficas e desenvolvemento. Para vivir este ideal, propoñámonos sementar a paz onde queira que esteamos, porque cada paso cara á paz fainos máis humanos e achega a toda a sociedade a un horizonte de xustiza e fraternidade. [1] http://livingpeaceinternational.org[2] https://www.youtube.com/watch?v=F5zkU3b6H3o&t=2008s[3] https://rondine.org/en/who-we-are/.

Palabra de Vida

Recentemente, un observatorio creado por tres universidades italianas informou de que nun só ano se publicaron en liña máis dun millón de mensaxes de odio, con mensaxes cada vez máis violentas dirixidas a estranxeiros, xudeus e especialmente mulleres. Claramente, non podemos xeneralizar, pero cada un de nós experimentou conflitos, ofensas e rivalidades —divisivas e que ameazan con poñer en perigo a harmonía social— nas nosas familias, lugares de traballo, estadios deportivos e noutros lugares. Ademais, a unha escala máis ampla, hai 56 conflitos armados en todo o mundo, o número máis alto desde a Segunda Guerra Mundial, cun número asombroso de vítimas civís. Neste contexto, as palabras de Xesús resoan con máis poder, verdade e forza que nunca: «Benditos os pacificadores, porque serán chamados fillos de Deus». Todo pobo e toda persoa ten un profundo anhelo de paz, harmonía e unidade. Pero a pesar dos nosos esforzos e boa vontade, despois de milenios de historia, atopámonos incapaces de manter unha paz estable e duradeira. Xesús veu traernos a paz, unha paz —dínos— que non é como a paz «do mundo» (Xn 14,27), porque esta non é simplemente a ausencia de guerra, loitas, divisións e traumas. A súa paz é todas estas cousas, pero é moito máis: é plenitude de vida e alegría, é a salvación integral da persoa, é liberdade, é xustiza e fraternidade no amor entre todos os pobos.[1] A palabra de vida para este mes é a sétima das Benaventuranzas, coa que comeza o Sermón da Montaña (Mt 5-7). Xesús, que as encarna a todas, diríxese aos seus discípulos para instruílos. Cómpre sinalar que as oito Benaventuranzas están formuladas en plural. Disto, podemos deducir que a énfase non está no comportamento individual ou nas virtudes persoais, senón nunha ética colectiva practicada en grupo. «Benditos os pacificadores, porque serán chamados fillos de Deus». Quenes son os pacificadores? Esta «beatitude é a máis activa e explicitamente operativa; a expresión verbal é análoga á que se emprega no primeiro versículo da Biblia para a creación e indica iniciativa e laboriosidade. O amor é por natureza creativo […], busca a reconciliación a calquera prezo. Chámanse fillos de Deus aqueles que aprenderon a arte da paz e a practican, que saben que non hai reconciliación sen dar a vida e que a paz debe buscarse sempre e en todos os casos. […] Non é unha obra autónoma froito das propias capacidades: é unha manifestación da graza que recibimos de Cristo, que é a nosa paz, que nos fixo fillos de Deus»[2]. «Benditos os pacificadores, porque serán chamados fillos de Deus». Entón, como vivimos esta palabra? En primeiro lugar, espallando o verdadeiro amor por todas partes. Despois, intervindo cando a paz se ve ameazada no noso contorno. Ás veces abonda con escoitar ás partes opostas con amor, ata o final, para ver unha saída. Ademais, non nos rendiremos ata que se restauren as relacións rotas, a miúdo rotas por cuestións triviais. Poderiamos poñer en marcha —dentro da organización, asociación ou parroquia á que pertencemos— iniciativas concretas destinadas a desenvolver unha maior concienciación sobre a necesidade da paz. Hai miles de propostas en todo o mundo, grandes e pequenas, que traballan nesta dirección: marchas, concertos, concentracións; e o voluntariado tamén activa unha corrente de xenerosidade que constrúe a paz. Tamén hai programas de educación para a paz, como Living Peace[3]. Ata a data, máis de 2.600 escolas e grupos uníronse a este proxecto, e máis de dous millóns de nenos, mozos e adultos dos cinco continentes participan nas súas iniciativas. Entre elas está o lanzamento do "cuño da paz" —inspirado no cuño A arte de amar[4] de Chiara Lubich— cuxas caras están escritas con frases que axudan a construír relacións pacíficas; e tamén unha iniciativa que se está a levar a cabo en todo o mundo, Time-out: todos os días ás 12:00 horas obsérvase un minuto de silencio, reflexión ou oración pola paz. Augusto Parodi e o equipo da Palabra de Vida [1] C. Lubich, Palabra de Vida de xaneiro de 2004, en Ciudad Nueva n.º 405 (1/2004), 22.[2] Francisco, Audiencia Xeral, 15-4-2020: A Lei de Deus. Catequese sobre os Mandamentos e as Benaventuranzas, Ciudad Nueva, Madrid 2020, pp. 155-156.[3] http://livingpeaceinternational.org.[4] C. Lubich, A arte de amar, Ciudad Nueva, Madrid 2006, 2012.

AVISO SOBRE TRADUCIÓNS MÁQUINAS

As traducións aos diferentes idiomas obtéñense, nun primeiro momento, automaticamente do castelán. Aínda que despois se revisan manualmente, non podemos facernos responsables dos erros ou inexactitudes que poidan producirse nas devanditas traducións.

IMAXES DE COPYRIGHT

As imaxes utilizadas neste sitio web son propiedade do Centro Internacional do Movemento dos Focolares, o Centro Gen 4, Loppiano, o Movemento dos Focolares España e bancos de imaxes gratuítos como pexels.com. Agradecemos a todos os autores a súa xenerosidade.