O Centro Internacional dos Focolares para o Diálogo Interrelixioso organizou un coloquio en Madrid, onde a rabina Silvina Chemen defendeu o valor da relixión non como un problema, senón como un recurso ético e estratéxico para a paz nos "micromundos" cotiáns.
Nun contexto global onde as identidades relixiosas adoitan interpretarse superficialmente como vectores de polarización e división, o espazo O_lumen Madrid adoptou unha proposta decididamente disruptiva: entender a relixión como un recurso ético, hermenéutico e estratéxico indispensable para a construción da paz.
Baixo o título "Conflito e relixión: máis alá da confrontación", o Centro Internacional para o Diálogo Interrelixioso do Movemento dos Focolares en España acolleu un coloquio coa recoñecida rabina arxentina Silvina Chemen. Facilitado con gran calidez por Dolores García Pi, expresidenta do Foro dos Laicos de España, o encontro evitou deliberadamente as presentacións académicas áridas e as análises xeopolíticas tradicionais. O obxectivo, en consonancia coa cultura do encontro promovida polo Papa Francisco, era simplemente mirarse, escoitarse e comprometerse co que realmente importa, a través do "diálogo da vida".
As raíces do encontro e o colchón inflado
A rabina Silvina Chemen, vicerreitora do Instituto Universitario Abarbanel e membro permanente do Centro Internacional do Movemento Interrelixioso dos Focolares en Roma, comezou compartindo a súa propia historia de vida. Neta de sirios que emigraron á Arxentina, creceu vendo aos seus avós xogar ás cartas e fumar. cachimba 1 cos veciños nun ambiente onde non importaba quen fose xudeu, cristián ou musulmán: todos eran "compatriotas" que se apoiaban mutuamente. "A interrelixiosidade forma parte do meu ADN; recibína coa vida", explicou, profundamente conmovida.
Recordando como se converteu en rabina, afirmou con humor e humildade que a súa vocación xurdiu "de abaixo cara arriba", lexitimada polo afecto e as necesidades da súa propia comunidade. Tamén lembrou con profunda gratitude a súa estreita conexión co Movemento dos Focolares, forxada hai décadas a través da súa amizade cun membro dedicado dos Focolares e da participación do seu fillo Ariel nun papel importante. Supercongreso2 dos mozos de Roma, onde o propio mozo abriu unha oración, aberta a todas as relixións, diante do Coliseo, tocando o shofar (corno de carneiro bíblico). «Sempre digo que irei onde me leve o río, pero asegúrome de ter o colchón inflado», sinalou para ilustrar a súa docilidade aos plans de Deus.
«"Micromundos" e sementes de paz en Oriente Medio
Fronte aos prexuízos cognitivos que reducen os seres humanos a unha única etiqueta ou bando, Chemen convidounos a centrarnos nas historias invisibles que están a transformar a dor en fraternidade. Compartiu a súa participación de primeira man na iniciativa. O camiño aínda non tomado e o seu emocionante encontro con grupos de mulleres israelís e palestinas, como as activistas de Mulleres do Sol en Cisxordania. Estas nais, unidas por riba do conflito, traballan en campos de refuxiados para rescatar adolescentes das garras do odio e do recrutamento violento, logrando pequenos pero xigantescos milagres diarios, como a recente apertura dun pequeno parque e un campo de fútbol en Belén para ofrecer un horizonte alternativo aos mozos.
Cando Dolores García lle preguntou como combinar a paciencia cunha perspectiva esperanzadora cando os macroresultados tardan en chegar, a rabina foi enfática: «Un ten interpretacións do "macromundo", pero vive en "micromundos". E nos nosos "micromundos", os resultados traen esperanza porque fan que a xente se mova«.
Como exemplo, citou o espazo que dirixe desde hai once anos, onde xudeus e cristiáns se reúnen mensualmente de forma regular para estudar xuntos a Torá e o Evanxeo, cara a cara.. Textos que ás veces conversan, se complementan ou discrepan, pero que serven para revelar que as feridas dos demais pertencen a nós.. «Cando a outra persoa xa forma parte de ti, énchete dunha esperanza que non está baleira», concluíu..
O evento, que providencialmente coincidiu coa véspera da festividade xudía de Shavuot (Pentecostes) , Deixou nos asistentes —tanto en persoa como virtualmente— unha renovada certeza de que a fraternidade universal non é unha utopía distante, senón un camiño que se amplía cada vez que decidimos romper prexuízos e elixir o diálogo nas nosas vidas cotiás..
