El Centro Internacional del Diálogo Interreligioso de los Focolares organizó un coloquio en Madrid, donde la rabina Silvina Chemen reivindicó el valor de lo religioso no como un problema, sino como un recurso ético y estratégico para la paz en los «micromundos» cotidianos.
En un contexto global en el que las identidades religiosas suelen ser leídas de forma superficial como vectores de polarización y división, el espacio O_lumen de Madrid acogió una propuesta rotundamente disruptiva: entender lo religioso como un recurso ético, hermenéutico y estratégico indispensable para la construcción de la paz.
Bajo el título «Conflicto y religión: más allá de la confrontación», el Centro Internacional del Diálogo Interreligioso del Movimiento de los Focolares en España promovió un coloquio junto a la prestigiosa rabina argentina Silvina Chemen. Dinamizado con gran cercanía por Dolores García Pi, expresidenta del Foro de Laicos de España, el encuentro huyó deliberadamente de las ponencias académicas frías y los análisis geopolíticos tradicionales. El objetivo, en sintonía con la cultura del encuentro que promueve el Papa Francisco, fue sencillamente mirarse, escucharse y comprometerse con lo que realmente importa, a través del «diálogo de la vida».
Las raíces del encuentro y la colchoneta inflada
La rabina Silvina Chemen, vicerrectora del Instituto Universitario Abarbanel y miembro permanente del Centro Internacional del Movimiento Interreligioso de los Focolares en Roma, comenzó compartiendo su propio testimonio vital. Nieta de sirios emigrados a Argentina, creció viendo a sus abuelos jugar a las cartas y fumar narguile 1 con vecinos en un entorno donde no importaba quién era judío, cristiano o musulmán: todos eran «paisanos» sosteniéndose mutuamente. “Lo interreligioso forma parte de mi genética, lo recibí con la vida”, explicó conmovida.
Al rememorar cómo llegó a ser rabina, aseguró con humor y humildad que su vocación nació “de abajo hacia arriba”, legitimada por el cariño y la necesidad de su propia comunidad. Además, recordó con profundo agradecimiento su estrecho vínculo con los Focolares, que se selló hace décadas gracias a la amistad con una focolarina consagrada y a la participación de su hijo Ariel en un importante Supercongreso2 de jóvenes en Roma, donde el propio joven abrió una oración, abierta a todas las religiones, frente al Coliseo, haciendo sonar el shofar (cuerno de carnero bíblico). «Siempre digo que voy donde me lleva el río, pero me preocupo de tener inflada la colchoneta», señaló para ilustrar su docilidad a los planes de Dios.
«Micromundos» y semillas de paz en Oriente Medio
Frente a los sesgos cognitivos que reducen al ser humano a una sola etiqueta o bando, Chemen invitó a poner la mirada en las historias invisibles que están transformando el dolor en fraternidad. Compartió de primera mano su implicación en la iniciativa The Road Not Yet Taken y su emocionante encuentro con agrupaciones de mujeres israelíes y palestinas, como las activistas de Mujeres del Sol en Cisjordania. Estas madres, unidas por encima del conflicto, trabajan en los campos de refugiados para arrancar a los adolescentes de las redes del odio y de la captación violenta, logrando pequeños pero gigantescos milagros cotidianos, como la reciente inauguración de un parquecito y una cancha de fútbol en Belén para ofrecer un horizonte alternativo a los jóvenes.
Al ser preguntada por Dolores García sobre cómo lograr conjugar la paciencia con una mirada de esperanza cuando los macro-resultados tardan en llegar, la rabina fue contundente: «Uno tiene lecturas del «macromundo», pero vive en «micromundos». Y en nuestros «micromundos», los resultados sí son de esperanza porque pones a la gente en movimiento».
Como muestra de ello, puso el ejemplo del espacio que lidera desde hace once años, en el que judíos y cristianos se reúnen mensualmente de forma estable a estudiar juntos, cara a cara, la Torá y el Evangelio. Textos que a veces conversan, se complementan o disienten, pero que sirven para descubrir que las heridas del otro nos pertenecen. «Cuando el otro ya es parte tuya, te llenas de una esperanza que no es vacía», concluyó.
El evento, que coincidió de manera providencial con las vísperas de la festividad judía de Shavuot (Pentecostés) , dejó en los asistentes —tanto presenciales como virtuales— la certeza renovada de que la fraternidad universal no es una utopía lejana, sino un camino que se ensancha cada vez que decidimos derribar los prejuicios y elegir el diálogo en el día a día.
