El Centre Internacional del Diàleg Interreligiós dels Focolars va organitzar un col·loqui a Madrid, on la rabina Silvina Chemen va reivindicar el valor del que és religiós no com un problema, sinó com un recurs ètic i estratègic per a la pau en els «micromunds» quotidians.
En un context global en què les identitats religioses solen ser llegides de forma superficial com a vectors de polarització i divisió, l'espai O_lumen de Madrid va acollir una proposta rotundament disruptiva: entendre el que és religiós com un recurs ètic, hermenèutic i estratègic indispensable per a la construcció de la pau.
Amb el títol «Conflicte i religió: més enllà de la confrontació», el Centre Internacional del Diàleg Interreligiós del Moviment dels Focolars a Espanya va promoure un col·loqui al costat de la prestigiosa rabina argentina Silvina Chemen. Dinamitzada amb gran proximitat per Dolores García Pi, expresidenta del Fòrum de Laics d'Espanya, la trobada va fugir deliberadament de les ponències acadèmiques fredes i les anàlisis geopolítics tradicionals. L'objectiu, en sintonia amb la cultura de la trobada que promou el Papa Francesc, va ser senzillament mirar-se, escoltar-se i comprometre's amb allò que realment importa, a través del «diàleg de la vida».
Les arrels de la trobada i el matalàs inflat
La rabina Silvina Chemen, vicerectora de l'Institut Universitari Abarbanel i membre permanent del Centre Internacional del Moviment Interreligiós dels Focolars a Roma, va començar compartint el seu propi testimoni vital. Néta de sirians emigrats a Argentina, va créixer veient els seus avis jugar a les cartes i fumar narguile 1 amb veïns en un entorn on no importava qui era jueu, cristià o musulmà: tots eren «paisans» sostenint-se mútuament. “El que és interreligiós forma part de la meva genètica, ho vaig rebre amb la vida”, va explicar commoguda.
En rememorar com va arribar a ser rabina, va assegurar amb humor i humilitat que la seva vocació va néixer “de baix a dalt”, legitimada per l'afecte i la necessitat de la pròpia comunitat. A més, va recordar amb profund agraïment el seu vincle estret amb els Focolars, que es va segellar fa dècades gràcies a l'amistat amb una focolarina consagrada ia la participació del seu fill Ariel en un important Supercongrés2 de joves a Roma, on el mateix jove va obrir una oració, oberta a totes les religions, davant del Colosseu, fent sonar el shofar (banya de carner bíblic). «Sempre dic que vaig on em porta el riu, però em preocupo de tenir inflat el matalàs», va assenyalar per il·lustrar la seva docilitat als plans de Déu.
«Micromunds» i llavors de pau a l'Orient Mitjà
Davant els biaixos cognitius que redueixen l'ésser humà a una sola etiqueta o bàndol, Chemen va convidar a posar la mirada a les històries invisibles que estan transformant el dolor en fraternitat. Va compartir de primera mà la seva implicació en la iniciativa The Road Not Yet Taken i la seva emocionant trobada amb agrupacions de dones israelianes i palestines, com les activistes de Dones del Sol a Cisjordània. Aquestes mares, unides per sobre del conflicte, treballen als camps de refugiats per arrencar els adolescents de les xarxes de l'odi i de la captació violenta, aconseguint petits però gegantins miracles quotidians, com la recent inauguració d'un parcet i una pista de futbol a Betlem per oferir un horitzó alternatiu als joves.
Dolores Garcíak makro-emaitzak berandu iristen direnean pazientzia eta itxaropen-begirada nola uztartu galdetu zionean, erantzuna erabatekoa izan zen: «Batek «makromunduaren» irakurketak ditu, baina «mikromunduetan» bizi da. Eta gure «mikromunduetan», emaitzak bai dira itxaropentsuak, jendea mugimenduan jartzen duzulako».
Com a mostra, va posar l'exemple de l'espai que lidera des de fa onze anys, en què jueus i cristians es reuneixen mensualment de manera estable a estudiar junts, cara a cara, la Torà i l'Evangeli. Textos que de vegades conversen, es complementen o dissenteixen, però que serveixen per descobrir que les ferides de l'altre ens pertanyen. «Quan l'altre ja és part teva, t'omples d'una esperança que no és buida», va concloure.
L'esdeveniment, que va coincidir de manera providencial amb les vigílies de la festivitat jueva de Shavuot (Pentecostès) , va deixar als assistents —tant presencials com virtuals— la certesa renovada que la fraternitat universal no és una utopia llunyana, sinó un camí que s'eixampla cada vegada que decidim enderrocar els prejudicis i triar el diàleg en el dia a dia.
